发扬中国传统文化的担当精神——《国家的力量》读后感

日期:2016-11-01  作者:王麟  浏览次数:17

 1988年,世界75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎,讨论新世纪世界的前途,竟然得出一致的结论:二十一世纪人类如果要过上和平幸福的生活,须回到中国2500年前的孔子那里去寻找智慧。用我们中国人的话来说叫英雄所见略同,这些人类的精英站在终极关怀的角度都望见了中国文化在未来世界的曙光,说明中国传统文化在新世纪具备救世的力量已经获得世界性的认同。

1985年,孔子被列为世界十大文化名人之首,孔子学院如雨后春笋般遍及整个世界,在美国已成立100多个孔子学院,欧洲有90多个孔子学院,全世界共有近300个孔子学院,遍布88个国家,二十一世纪的中国,所谓中华民族的伟大复兴,其意在文化。同时,在少数的几个世界文明古国中,原质的本民族文化除了中国,全部沉沙折戟,这也许是天命所归,也许是中国传统文化内质的强大生命力所致,天佑华夏,保护传统文化走过风雨飘摇的漫长历史,迎来即将君临万国的辉煌时刻。

究竟是什么东西让中国传统文化得天之厚以至于此?

答案在于中国传统文化自身,中国传统文化以追求和谐为宗旨。人与自然的关系为道家的课题,人与社会的关系为儒家的课题,人与自身的关系为佛家的课题。三家店看是各卖各的货,井水不犯河水,其实早已血融于水,你中有我,我中有你,难以分开了。而将这三家融会贯通的基本理念,就是和谐二字。

中国文化在未来的光辉,也将源于这两个字。事实证明,西方科技的飞速发展已经使整个世界走到危险的边缘,世界随时可能毁灭于一个仇恨的念头,建立在对抗与掠夺自然资源基础之上的西方文明已经对科技丧失约束力。他们已经明白,他们所创造的文明已经没有力量驾驭这趟马车。对抗,而不是和谐,这是西方文明无法长久领跑世界的根本原因。

习总书记提出和谐中国梦,这是把着中国传统文化的脉象提出来的目标。《国家的力量》在第二卷“核心之道”中有着详尽的阐述,作者以“世界有问题”、“世界需要中国参与建设”这样的句子作为标题来提醒人们:所谓的财富、科技、现代化,一切都不可能成为人类的终极救星,作者尖锐指出,一切问题到最后都是人心的问题。但现代化的航母正在南辕北辙,不求于己,只求于外。缘木求鱼只会使人类拥有越大的物质财富越是心灵空虚。所以安放心灵是目前人类的重中之重,作者说:“人类只有生活在爱中,才会和谐相处。中国引导世界回归信仰,就解决了人心浮动的问题,中国让世界放心,中国让世界安定。”正是根植于传统的和谐理念,才使中国一而再再而三地向世界宣布,中国走和平崛起的道路,任何时候都不会对他国构成威胁。而事实上,这正是一个真正值得依赖的世界领跑者应当持守的信念。内心成圣,外王随之。不争而善胜之理,他们不懂。

在思考中国传统文化与世界未来走向的命题上,《国家的力量》一书是我所见的难能可贵的具有较高视点和较全覆盖点的论述,它从四个方面论述,一是诠释中国传统王道思想,强调了社会变革的重要性。二是强调传统文化的核心理念,尤其是对中国人影响深远的儒家理念。三是创造性地提出现代公务员应当具备传统士大夫的文化素养和服务理念,提出政府的重要职能不是治理,而是教化。四是讲道德建设以构筑国家命运,以天人合一的和谐理念来生成国家治理的伟大智慧。这些为执政者提供了全新的思考角度,极具启示价值。

《国家的力量》值得珍视的,不仅是理论的突围与思维的梳理,其中还有形而下的具有可操作性层面的东西,作者在“公务员的修养”将士大夫理念具体化,讲到现代公务员应当讲究修养包括信仰、形象、言论、财富、生活条件、精神武装、忧患意识、职业心态、良知与操守等等,从外到内,从具体生活到精神境界都有详尽阐释,形成政府工作人员明镜般的对照体系,故而具有广泛推广的价值。作者把公务员的修养与政府职能称作庙堂之器,是富有深意的,工欲善其事,必先利其器。政府工作人员是首先砥砺的治世法器。对此我们已然明了此书发行蕴藏作者的良苦用心:国家的力量之根,在于传统文化;而力量的载体,在于庙堂法器——中国公务员承担着大国崛起的历史使命!


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