在这篇文章里，我们梳理２００７年《阅读周刊》报道的重大选题：这一年，我们是如何报道２００７年的？文化阅读界的进程如何？发生了什么？对出版和文化界产生了哪些影响？希望通过此次梳理，让业界能更好地回顾和总结２００７，为２００８年的选题策划提供参考。

关于传统文化

民间有一个我们所不知的庞大的人群，他们对传统文化兴趣盎然。

关键词：回归／文化认同心理需求／民族文化价值自信

当《于丹〈论语〉心得》半个月内创造了８０万册销售奇迹的时候，当爱国学、读经热成为普遍现象的时候，我们感到惊讶，民间有一个我们所不知道的庞大的对传统文化有着浓厚兴趣的人群。在这场声势浩大的“国学热”面前，我们不断地追问：国学在“１９２０年代不想看，１９８０年代看不见”的境况，在远离了人们近一个世纪之后，为什么又重新回到大众视野？国学给现代人提供了什么？国学究竟有什么用呢？关于国学，有哪些最经典的解读版本？哪些人在进行着国学写作？他们怎么写？哪些人在读国学？他们怎么读？经济管理学界认为，国学中的“仁、义、礼、智、信”是超越任何西方管理理念的软约束；而哲学界则认为，现代人需要从国学中寻觅人生的价值与意义，安顿心灵；而社会学界则说，国学能起到对中国现代化的“修补”作用；文化学者指出，“亲近”国学是对西方强势文化的一次“反击”；还有评论家说，我们处于“崛起”前强烈的文化认同心理需求和某种超越物质荣耀的民族文化价值自信，这种内在的需求呼应着我们某种精神困境和相当普遍的灵魂空虚徘徊状态——一种价值认同和心灵回归的强烈冲动。面对这种种说法，我们从传统经典解读热的写作现状和传统经典解读中流行的文本以及由此引发的阅读问题等各种角度，努力寻找着“国学热”的真相：如果把“国学热”看作一场“文艺复兴”的话，那么这场“文艺复兴”应该是一种持久的、纯粹的新价值信仰的建设——基于对传统文化的深刻理性的学习和创造——不是作为生存手段的唯技术抚育和残缺的生存竞争教育。诚如中央文史研究馆馆长袁行霈的肺腑之言，我们不要以实用主义态度对待国学。“如果仅仅从国学中寻找对工商管理、经济、公关等等有用的技巧和方法，那就太简单化了。有人问我‘国学究竟有什么用’？要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人如何投资赚钱。但其精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调人和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来，这是人文无用之大用，也是国学无用之大用。试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将会是什么样子？”

链接：相关报道详见《阅读周刊》１月９日１３２２期《寻找新文化价值体系的精神原点》、《两千年的〈论语〉到底隐藏了什么》、《论语今注逐个捉》，４月２４日１３５０期《我们为何要读经典》，５月１日１３５２期《非专业国学写作者，他们为何钻进了“经典”》，５月１５日１３５４期《传统经典的不同读法》，１２月１１日１４１２期《新国学：为现代化道路纠偏补弊》。

关于畅销书

我们应该探究畅销书现象下的文化机制。

关键词：畅销书盘点／中美畅销书畅销类型／运作模式的比较

对于逐渐市场化的中国出版业而言，畅销书的渴求前所未有地急迫。但不如人意的是，畅销书又太难求了。在２００６年，当人们还只是用“畅销书”来形容某一部销量很好的书，而没有把“畅销书”作为一个整体问题来关注时，我们率先调整报道角度——探求造成这种“僧多粥少”现象的原因究竟是什么：首先从文本层面关注介绍美国和中国大陆市场近７年的畅销书，然后又从话题层面探讨了目前中国大陆畅